حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ، في قول الله : والليل إذا سجى قال : إذا لبس الناس ، إذا جاء . وقال آخرون : بل معنى ذلك : إذا ذهب . ذكر من قال ذلك : 29038 - حدثني علي ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس والليل إذا سجى يقول : إذا ذهب . وقال آخرون : معناه : إذا استوى وسكن . ذكر من قال ذلك : 29039 - حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران وحدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع جميعا ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد والليل إذا سجى قال : إذا استوى . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحرث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد والليل إذا سجى قال : إذا استوى . 29040 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة والليل إذا سجى سكن بالخلق . 29041 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول ، في قوله : والليل إذا سجى يعني : استقراره وسكونه . 29042 - حدثني يونس ، قال : أخبرني ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : والليل إذا سجى قال : إذا سكن ، قال : ذلك سجوه ، كما يكون سكون البحر سجوه . وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه : والليل إذا سكن بأهله ، وثبت بظلامه ، كما يقال : بحر ساج : إذا كان ساكنا ومنه قول أعشى بني ثعلبة . فما ذنبنا إن جاشع بحر ابن عمكم وبحرك ساج ما يواري الدعامصا وقول الراجز :